مقاله ای در مورد دیه
مقاله ای در مورد دیه
چکیده: با وجود نصّ صریح قانونگذار در قانون مجازات اسلامی مبنی بر « مال » تلقّی شدن « دیّه » به دلیل سابقه تقنینی قانونگذار در قوانین سابق ، این سوال بین حقوقدانان بی پاسخ مانده که فی الواقع دیه را بایستی « مال » تلقّی کرد یا « مجازات »؟ در پاسخ به این سوال بایستی گفت که به نظر می رسد که از آنجائیکه دیه جهت جبران خسارت مادّی به خسارت دیده پرداخت می شود آن را باید « مال » محسوب کرد که همچون مجازاتی بر مرتکب بار می شود . نظریه غالب اینست كه دیه ماهیتی دوگانه دارد یعنی هم مجازات است هم جبران خسارت- ولی نظری كه با واقعیات حقوقی و اصولی جامعه سازگارتر است دین بودن آن می باشد.
دیه در اصل از لغت ودی بوده است كه با حذف حرف « و» در ابتدای كلمه در انتهای ان آورده اند و از نظر لغوی : مالی است كه بدل از نفس بوده و به ولی مقتول داده می شود و از نظر جزائی : مالی است كه به مجنی علیه یا ولی او حسب مورد بموجب قانون با توجه به آثاری كه فعل مجرمانه اعم از ضرب و جرح و قتل وارده كرده است پرداخت می گردد. در قاموس، که کتاب لغت معتبری است، دیه را این گونه معنا می‌کند: دیه خون‌بهای است که کشته‌شد (قتیل) می‌باشد، راغب اصفهانی در معحجم الفاظ قرآن می‌فرماید: «یقال لما یعطی فی الوم دیه» آنچه در خون (قتل) پرداخته می‌شود، دیه نام دارد. در لغت‌نامه دهخدا دیه مالی است که بدل نفس مقتول به ولی او داده می‌شود. از مجموع مطالب نقل شده از کتاب‌های لغت در می‌یابیم که لغت شناسان گذشته و حال، دیه را به معنای مالی که عوض نفس مقتول، به ولی او داده می‌شود، معنا می‌کنند، خلاصه، دیه یعنی خونبها و جنبه مجازات مجرم را دارد) . دیه در لغت به معنی پرداخت خونبها و عقل آمده چرا كه با پرداخت آن نزاع و اختلاف بین طرفین كنار گذاشته می شود. ودر اصطلاح حقوقی، دیه مالی است که از طرف شارع برای جنایات تعیین شده است. اصولاَ در جنایات غیر عمدی وارد بر جسم و جان انسان، دیه تعلق می گیرد. در مورد جنایات عمدی اگر چه اصل اولیه بر قصاص است ولی در مواردی که امکان قصاص وجود ندارد یا شخص آسیب دیده بر پرداخت دیه توافق نماید با شرایطی دیه پرداخت می شود.
...
فرمت فایل: DOC (ورد 2003) قابل ویرایش تعداد صفحات: 55
برای دانلود فایل اینجا کلیک کنید
پروژه رشته حقوق و الهیات دیه
پروژه رشته حقوق و الهیات دیه
پروژه پایانی با موضوع دیه برای دانشجویان رشته های حقوق و الهیات دارای فهرست مطالب و فهرست کامل منابع. در 120 صفحه مفید و به صورت فصل بندی شده .
فهرست:
- الف) بیان موضوع و انگیزه انتخاب آن
- ب) سؤالات
- ج) فرضیات
- د) سابقه‌ی پژوهش
- هـ) روش تحقیق
- و) محدودیت‌ها
- فصل اول
- کلیات تحقیق
- بخش اول: دیه (تعاریف و مفاهیم و سابقه پیدایش)
- فصل اول: تعریف دیه
- مبحث دوم: معنای اصطلاحی
- گفتار اول: مفهوم فقهی دیه
- - مفهوم دیه در فقه امامیه
- مفهوم دیه در فقه شافعی
- مفهوم دیه در فقه مالكی
- گفتار دوم: مفهوم حقوقی
- - حقوقدانان عرب
- - حقوقدانان ایرانی
- فصل دوم
- سابقه پیدایش دیه
- پیشینه تحقیق:
- ادیان
- - دین مسیحیت
- - دین یهود
- - دین زرتشت
- تمدن های بشری جهان
- مبحث دوم: سابقه پیدایش دیه در اسلام
- فقیهی در این مورد عقیده دارد:
- بخش دوم: حقوق جزایی ایران
- فصل اول: قبل از انقلاب اسلامی
- مبحث اول: از آغاز تا انقلاب مشروطه
- دوره پیش از اسلام
- الف) اعدام
- ب) تبعید
- ج) مجازات های دیگر
- دوره اسلامی
- مبحث دوم: از انقلاب مشروطه تا پیروزی انقلاب اسلامی
- الف) اصلاح مجرم
- ج) اجرای اصل قانونی بودن جرم و مجازات
- فصل دوم: بعد از انقلاب اسلامی
- مبحث اول: حاكمیت قانون راجع به مجازات اسلامی
- ـ ارعاب عمومی و خصوصی (هدف بازدارندگی).
- ـ اجرای اصول حقوق كیفری.
- ـ اصلاح و تربیت مجرم.
- ـ تطهیر و آمرزش گناهان مجرم.
- ـ عدالت كیفری
- بخش سوم: پرداخت دیه در حقوق جزای (جمهوری اسلامی) ایران
- فصل سوم
- مبحث اول: مجازات (جنبه كیفری) دیه
- مبحث سوم: دیه از نظر سیاست كیفری ایران در حال حاضر
- گفتار اول: قانونگذار
- الف) مجازات مالی
- ب) جبران خسارت
- گفتار دوم ماهیت تركیبی (خاص) دیه
- گفتار سوم: انعكاس ماهیت حقوقی دیه در آرای قضایی ایران
- ماهیت كیفری دیه
- ـ ماهیت تركیبی (خاص) دیه
- مبحث چهارم: خسارات زائد بر دیه
- ـ خسارت معنوی
- مسئول پرداخت و مدت پرداخت دیه
- مبحث اول: جانی
- مبحث دوم: ضامن عاقله
- مبحث سوم: دولت (بیت‌المال)
- مبحث چهارم: مهلت پرداخت دیه
- گفتار اول: جانی
- فصل چهارم
- نتیجه گیری
- نتیجه گیری
- منابع
...
فرمت فایل: DOC (ورد 2003) قابل ویرایش تعداد صفحات: 120
برای دانلود فایل اینجا کلیک کنید
آمار
وبلاگ:
